北京酒店標(biāo)識設(shè)計--文化本質(zhì)的設(shè)計要素

     文化本質(zhì)的設(shè)計要素，無論對于文化的本質(zhì)如何表述構(gòu)成文化內(nèi)涵的要素必須包括以 下幾個: 

     第一,精神要素,即精神文化。主要指哲學(xué)和其他具體科學(xué)、宗教、藝術(shù)、倫理道 德以及價值觀念等,其中尤以價值觀念最為重要,是精神文化的核心。精神文化是文化 要素中最有活力的部分,是人類創(chuàng)造活動的動力。沒有精神文化,人類便無法與動物相 區(qū)別。價值觀念是一個社會的成員評價行為和事物,以及從各種可能的目標(biāo)中選擇合意 目標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)。這個標(biāo)準(zhǔn)存在于人的內(nèi)心,并通過態(tài)度和行為表現(xiàn)出來,它決定人們贊賞 什么,追求什么,選擇什么樣的生活目標(biāo)和生活方式同時,價值觀念還體現(xiàn)在人類創(chuàng) 造的一切物質(zhì)和非物質(zhì)產(chǎn)品之中。酒店標(biāo)識設(shè)計的種類、用途和式樣無不反映創(chuàng)造者的價值 觀念。

      第二,語言和符號。兩者具有相同的性質(zhì),即表意性,在人類的交往活動中,二者 都起著溝通與傳播的作用。語言和符號還是文化積淀與貯存的手段。人類只有借助語言 和符號才能溝通,只有借助溝通和互動才能創(chuàng)造文化,而文化的各個方面也只有通過語 言和符號才能反映與傳播。能夠使用語言和符號從事生產(chǎn)與社會活動,創(chuàng)造出豐富多彩 的文化,是人類特有的屬性。 

      第三,規(guī)范體系。規(guī)范是人們行為的準(zhǔn)則,有約定俗成的,如風(fēng)俗等,也有明文規(guī) 定的,如法律條文、群體組織的規(guī)章制度等。各種規(guī)范之間互相聯(lián)系、互相滲透、互為 補充,共同調(diào)整著各種社會關(guān)系。規(guī)范規(guī)定了人們活動的方向、方法和式樣,規(guī)定了語 言和符號使用的對象與方法。規(guī)范是人類為了滿足需要而設(shè)立或自然形成的,是價值觀 念的具體化。規(guī)范體系具有外顯性,了解一個社會或群體的文化往往是從認(rèn)識規(guī)范開 始的。

       第四,社會關(guān)系和社會組織。社會關(guān)系是上述各文化要素產(chǎn)生的基礎(chǔ)。生產(chǎn)關(guān)系是 各種社會關(guān)系的基礎(chǔ)。在生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)上,又產(chǎn)生各種各樣的社會關(guān)系。這些社會關(guān) 系既是文化的一部分,又是創(chuàng)造文化的基礎(chǔ)。社會關(guān)系的確定要有組織保障。社會組織 是實現(xiàn)社會關(guān)系的實體。一個社會要建立諸多社會組織來保證各種社會關(guān)系的實現(xiàn)和運 行。家庭、工廠、公司、學(xué)校、教會、政府、軍隊等都是保證各種社會關(guān)系運行的實 體。社會組織有目標(biāo)、規(guī)章、一定數(shù)量的成員和相應(yīng)物資設(shè)備,既包括物質(zhì)因素,又包 括精神因素。社會關(guān)系和社會組織緊密相連,成為文化的重要組成部分。

      第五,物質(zhì)產(chǎn)品。經(jīng)過人類改造的自然環(huán)境和由人創(chuàng)造出來的一切物品,如工具、 器皿、服飾、建筑物、水壩、公園等,都是文化的有形部分,其中凝聚著人的觀念、需 求和能力。